Ритм будней
Основной годового ритма жизни было чередование будней и праздников. Будни – это прежде всего постоянная работа на полях, в хлеву, в доме, в ремесленных мастерских.
Трудовой день крестьнина-земледельца начинался с восходом солнца, завершался с его закатом и состоял из чередований рабочих часов и отдыха. День начинался с молитвы перед иконами и заканчивался молитвой на сон. Общего завтрака в семьях обычно не было, но на обеде и ужине обязательно должна была присутствовать вся семья. Считалось грехом поставить на стол в будный день любой хмельной напиток или приготовить праздничное блюдо.Обязательной составной частью дневного отдыха был сон после обеда.
Будничная жизнь имела также недельный ритм. Основные работы проводились семей с понедельника до четверга, пятница была предназначена для уборки домашних помещений к воскресенью, в субботу мылись в бане, меняли белье, подводили итоги проделанной в течение недели работы. Воскресенье предназначалось для отдыха.
При этом итдельные дни недели считались счастливыми, легкими, другие – тяжелыми, несчастными. Тяжерлым днем, в который не рекомендовалось начинать ни одно новое дело, по мнению крестьян, был понедельник, а также среда и пятница.
Ритм праздников
Время праздников считалось священным и было наполенено радостью, весельем, смехом, развлечениями. Русские относились к празднику как к главному событию и круговерти человеческой жизни: „Мы целый год трудимся для праздника“, „Жизнь без праздника что еда без хлеба“.
Праздничная жизнь строилась по иным, чем в обычные дни, правилам. Праздник – это прежде всего свобода от работы. В это время занимались только самыми необходимими делами, и также делами, которые считались забавой – сбором ягод и грибов, любительской рыбной ловлей и охотой. Все остальные работы были запрещены. Нарушение запрета грозило, по народным представления, разного рода несчастьями: неурожаем, мором скота, пожаром, наводнением.
В празничное время все выглядело обновленным: дома, улицы, колодцы, ограды, избы. Каждая изба внутри преображалась благодаря идеальной чистоте. Заметно менялось поведение людей. Характерными чертами праздничной жизни были застолье с „хорошей“ едой и хмельными напитками, прием гостей о хождение в гости, пение песен, пляски, совместное гуляние одетых в „добрую одежду“ мужчин и женщин по улице.
Праздничных дней в русском быто было довольно много: около 140-150 в году. В это число входили и восресенья. В праздничную систему входили как праздники церковного календаря, так праздники неустановленные Церковью. Особое место занимали специальные только мужские либо только женские собрания, праздники связанные с земледельческими работами.
Праздники сближали людей, поддерживали в них чувтсво коллективизма, способствовали укреплению подственных связей. Молодежи представляли возможность легче выбирать брачную пару. Общение с прибывшими на праздник дальними родственниками, ярмарочными торгоцами, нищими и т.п. позволяло узнавать новости о событиях в стране.
(Из книги И. Шангиной: Русский народ. Будни и праздники.)